剧情简介
戏(🈯)中(🕕)，萨德(dé )本人从(⛲)未露面(miàn )，只存在于六(liù )名登(dēng )场(🕋)人物的对(🛍)话中。人物(wù )的性(🔧)格(🎗)也很(hěn )分明，西缅男(🔬)爵(jué )夫(🗼)人代表(biǎo )“美德”、而圣(shèng )芳伯爵夫(🏇)人(rén )代表“恶行”，门托纽(niǔ )(🎩)夫人则代(🎡)表了世俗。尽(jìn )(✳)管两位代表善恶的(🕌)人物更富有戏剧性，然而(😻)全剧的(de )(🚑)中心仍是(shì )(🤯)主人公露涅和门(🚢)托(tuō )(🌙)纽夫人的对立。 以剧中人对(❔)萨(sà )德的态度为例：门托纽夫人认为声(🏂)名狼藉、(🌞)锒铛入狱的(de )萨德根本就是(shì )(🍄)家庭(tíng )的耻(👃)辱，而萨(sà )德的妻子露涅(⛳)则截(jié )然(rán )不(bú )(🥕)同(🕐)，她真诚地(🤖)等待着被社会(🤘)排斥的丈夫，并认为(wéi )这才(💍)是(🚗)表达(🦇)真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会(huì )价(🔈)值观也(yě )随之改变(biàn )。萨(🔍)德(😙)出(🤥)狱(yù )(⏲)并被捧为新(📸)时代的旗(qí )(♌)手(💸)，门(mén )托纽夫人的态(📐)度来了个一(👄)百八十度大转(zhuǎn )弯，她成(chéng )了萨德的(de )捧哏，称萨(sà )德为法国(🍺)的献身(👚)者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫(fū )重新(💁)被社(⏺)会承(chéng )认(rèn )，意味(🔬)着(zhe )她那(🌲)孤独(dú )的爱就(🐱)此(cǐ )丧失了根基。不仅如(🈸)此，她(tā )读了(le )萨德在狱(🐇)中写(👆)的小(xiǎo )说，里面描写(xiě )(🎁)了一位坚(jiān )持美德的女(nǚ )子的悲剧(♟)，露(lù )涅在作品中看(kàn )到了自己(🖥)的(de )影(😙)子。她(tā )的孤独之爱(📸)从(cóng )根底(👅)瓦解了，同(🦄)时(shí )也意(yì )识到之前的半生不(bú )过是徒劳，于(yú )(⏩)是她(🔡)投身(🛫)修道院(yuàn )(😛)，再也不与萨德相会。剧(jù )(🤫)中露涅曾说(shuō )：“与其(😯)付诸(zhū )行动，不如创(chuàng )制法则……(🛥)” 这句(jù )话也可以理解(🚖)为“与其(🚞)委(wěi )(🈲)身现(🥡)实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先(xiān )生来(lái )说，“艺术”无疑是存在于现实之(🎁)外的、对于异端思想之(zhī )美的例(lì )证(zhèng )。
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